有一个扫地和尚的故事，说的是一座县城里，有一位老和尚，每天天蒙蒙亮的时候，就开始扫地，从寺院扫到寺外，从大街头扫到城外，一直扫扫出离城十几里。天天如此，月月如此小城里的年轻人，从小就看见这个老和尚在扫地。那些做了爷爷的，从小就看见这个老和尚未在扫地。老和尚虽然很老了，就像一株古老和松树，不见它再抽枝发芽，可也不再见衰老。
     有一天老和尚坐在蒲团上，安然他活了多少岁月。过了若干年，一位长者走过城外的一座小桥，见桥石上镌着字，字迹大都磨损，、老者仔细辨认，才知道石上镌着的正是那位老和尚的传记。根据老和尚遗留的度牒记载推算，他享受137岁。
据说军阀孙传芳部队有一位将军在这小城扎营时，突然起意要放下屠刀，恳求老和尚收他为佛门。这位将军丢下他的兵丁，拿着扫把，跟在老和尚的身后扫地。老和尚心中自是了然，向他唱了一首唱：
                                    扫地扫地扫心地，
                                         心地不扫空扫地。
                                    人人都把心地扫，
                                         世上无处不净地。
     有人说这是传达室说，也有人说这是真事，有无此事，并不重要。忆明珠先生讲的这个故事，却能使人彻司出平淡对人心清净的重要。
     现代人也许会讥笑这位老和尚除了扫地，扫地，还是扫地，生活平淡、太清苦、太寂寞 、太没戏。其实这位老和尚就是在这平淡中，给小城扫出了一片净上，为自己扫出了心中的清净，扫出了137高寿，谁能说这平淡不是人生智慧的提炼？
     法国杰出的启蒙哲学家卢梭认为现代人物欲术盛，他说：“十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢？”人心不能清净，是因为物欲太盛。人生在世，不能没有欲望。欲望在一定程度上是促进社会发展和自我实现的动力。可是，欲望是无止境的尤其是现代社会物欲更具诱惑力，如果管不住自己的欲望，任它随心所欲，就必然会给人带来痛苦和不幸。
     一天，笔者路遇一位老同学，现在是某公司的总经理，他递给我一张印刷精美的名片，名片上称自己是“自由人”，我问他何故要给自己加上这么个头衔，他说：“我现在离了婚，无牵无挂，在公司里的我说了算，里外面可以随心所欲。”他的话语刚落，包里和手机就响了。他掏出手机听了一会儿，脸色骤变，匆匆向我告辞说：“有人把我告了，我得马上到工商局去一趟。”我望着他的背影，想起一句名言：“一个人自由不自由，不在于随心所遇，而在于能时时顺心尽意。”我的这位老同学，虽然有权有钱，可以随心所欲，但这一切并不等于自由。我猜想，别人告他，除了诬陷之外，八成与自己随心所欲。哲人说：“人的自由并不仅仅是在于了愿意做的事，而在于永远做他不愿做的事。”这句话提醒人们，任何自由都是有限度的，有规则的。有了行为的不自由，才能获和精神上的真正自由。精神自由的人，大多能慎物节缘，自甘平淡，保持一种宁静的超然心境地。做起事来，不慌不忙，不躁不乱，井然有序。面对外界的各种各样变化不惊不惧，不愠不怒，不暴不躁。面对物质引诱，心不动，手不痒。没有小肚鸡肠带来的烦脑，没有功名利禄的拖累。活得轻松，过得自在。白天知足常乐，夜里睡觉安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾，人体的神经系统常处于一种稳定、平衡、有规律的正常状态，这才是心灵的最大舒展。我们再看看那些拒绝平淡者，他们管不住自己的物欲，有的掉了脑袋骨的当了囚犯，有的虽然侥幸没有被检举揭发出来，但他们整天心惊胆战，心里却失去了自由。
    在追名逐利惟不及的现代社会里，不要小瞧这不起眼的平淡的心态，它能于利不趋同志公不迫近，于失不馁同志得不骄。它能拒绝物欲的诱惑，帮你事业有成。有了它，上帝不会忘记你，会教你彻悟人生的真谛，进入宁静致远的人生境界。即使上帝忘了你，也不要紧，最起码你还会落个淡然适然，不急不躁，不至于心猿意马把你搅得心神不安。